{"id":88,"date":"2025-07-10T21:18:19","date_gmt":"2025-07-10T21:18:19","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost\/openmemory\/?page_id=88"},"modified":"2025-10-20T13:55:36","modified_gmt":"2025-10-20T13:55:36","slug":"chi-siamo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.openmemory.it\/openmemory\/chi-siamo\/","title":{"rendered":"Open Memory – Chi Siamo"},"content":{"rendered":"\n

Open Memory<\/b><\/span>\u00a0nasce dalla necessit\u00e0 di non monumentalizzare il passato, ma metterlo realmente a disposizione dell’attualit\u00e0,\"\"
\u00a0proprio perch\u00e9 memoria e storia sono elementi costitutivi del nostro presente e non solo attributi di un sapere epico e genealogico. Un centro studi \u00e8 innanzitutto un luogo di trasmissione di sapere, di rielaborazione e attualizzazione del passato, ma soprattutto di analisi e indirizzo del presente.<\/p>\n

Non un’archiviazione fine a se stessa, rinchiusa negli scaffali ma un processo di conservazione di materiali sempre aperto e fluido, che ha l’ambizione di non fermarsi a un contesto cittadino, ma di allargarsi a tutto il nord-est, alle vicende e ai cicli di lotta e movimento che hanno caratterizzato l’intera macro-area nella quale continua il nostro percorso politico, sociale, culturale e comunicativo.<\/p>\n

Il centro studi Open Memory<\/span> \u00e8 un luogo di studio, ricerca, confronto e analisi.<\/b>
Un luogo fisico composto da un archivio, una videoteca, una fototeca, un archivio sonoro, un’emeroteca e una piccola biblioteca; ma anche un luogo che si sviluppa nella rete e nelle produzioni multimediali.<\/p>\n

\n

Il passato che si intreccia al presente e getta le basi per il futuro.<\/span>
Vogliamo che il processo di studio e analisi sia il risultato di un lavoro collettivo, piuttosto che un compito delegato solo agli addetti ai lavori<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vogliamo raccontare il passato, grazie all’utilizzo di strumenti come i podcast, gli storytelling, le trasmissioni radiofoniche, i\"\" video-talk e anche i pi\u00f9 canonici convegni e dibattiti. Vogliamo che le nuove generazioni, grazie a laboratori e momenti di formazione, siano consapevoli della loro storia per vivere in maniera coerente il presente e coltivare e progettare insieme un oggi e un domani migliore.<\/p>\n

Marc Bloch<\/b>\u00a0nella sua opera incompiuta intitolata\u00a0“Apologia della storia o Mestiere di Storico”<\/b>\u00a0– pubblicata dopo la sua uccisione avvenuta per mano dei nazisti nel 1944 – dedica un’ampia riflessione alla funzione della storia nella societ\u00e0.\u00a0Riflessione che analizza “il passato in funzione del presente e il presente in funzione del passato” e consegna alla “memoria collettiva” un ruolo cardine nella risoluzione dei “problemi del presente”, di tensioni e tendenze che si vivono nella contemporaneit\u00e0<\/span>.
In quest’ottica, passato e presente non sono solo due punti che si collocano all’interno della grande linea del tempo, ma hanno una relazione dialettica, si stimolano a vicenda nel continuo divenire della storia e dei conflitti che in essa si stratificano.<\/p>\n

Questo \u00e8 ancora pi\u00f9 vero nell’analisi dei movimenti sociali e politici che si sono susseguiti nell’ultimo mezzo secolo, dalla\"\" grande rottura con la “tradizione” comunista avvenuta negli anni ’60 alla nascita del concetto di “autonomia di classe”, dalla crisi del capitalismo industriale al conflitto tra capitale, vivente e natura che pervade tutta la contemporaneit\u00e0.
Nel Nord-Est italiano, dove alcuni processi sono avvenuti in forma precoce e paradigmatica rispetto ad altri territori, persistenze e discontinuit\u00e0 si alternano incessantemente a partire dal “lungo ’68”. Movimenti, cicli di lotta, elaborazioni teoriche, spazi organizzativi, strumenti di comunicazione politica si sono sedimentati senza lasciare vuoti, alimentando costantemente quel\u00a0“m\u00e9thode critique”<\/b>\u00a0che, sempre citando Bloch, \u00e8 l’unico insegnamento che documenti e testimonianze del passato possono dare al presente.<\/p>\n

Radio Sherwood<\/b>\u00a0rappresenta in questo un punto di vista privilegiato, capace di intrecciare osservazione diretta, narrazione,\"\" attivazione e movimentazione sociale nel perdurare del tempo. Dalla sua fondazione, avvenuta nel 1976, l’emittente diventa una voce delle lotte e intreccia i suoi percorsi con quelli dei movimenti politici nella citt\u00e0 di Padova, in Veneto e nel resto della penisola.
Nel 1977 anno in cui esplode una conflittualit\u00e0 su larga scala, la neonata emittente si fa voce dell’area autonoma padovana, rivoluzionando completamente la comunicazione dei gruppi politici legati a quell\u2019area<\/span><\/span>, inserendosi anche nel contesto pi\u00f9 ampio e innovativo del sistema dei media nazionali, interessato dal “boom” delle radio libere. Nel\u00a01979<\/b>\u00a0il\u00a0“processo 7 aprile”<\/b><\/i>\u00a0colpisce duramente l’Autonomia padovana e con essa anche Radio Sherwood che si ritrover\u00e0 con la redazione decimata dagli arresti.<\/p>\n

Gli anni successivi, che la narrazione mainstream ha sempre erroneamente etichettato come\u00a0“anni del riflusso”<\/i>, sono invece una fase di ricostruzione e sperimentazione. Proprio attorno a Radio Sherwood convergono vecchie e nuove figure, si\"\" organizzano nuovi cicli di lotte, da quelle contro il nucleare ai cicli studenteschi degli anni Ottanta e Novanta (come il movimento dell’85 e la Pantera), dalle occupazioni dei centri sociali in tutto il Veneto alla nascita del movimento no-global.
Radio Sherwood continua ad essere megafono e incubatore di movimenti fino ad arrivare alla “rivoluzione del web”, alla creazione di testate di movimento come\u00a0Globalproject<\/b>,\u00a0Melting Pot<\/b>, al\u00a0Festival di Sherwood<\/b>, all’abbandono delle frequenze e l’inizio dell’avventura della webradio, con le trasmissioni in streaming, i podcast, l’implementazione degli output video.<\/p>\n\n\n\n

Per maggiori informazioni scrivi a : archivio@sherwood.it<\/mark><\/a><\/p>\n\n\n\n

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